{"id":19175,"date":"2021-09-16T08:00:18","date_gmt":"2021-09-16T06:00:18","guid":{"rendered":"https:\/\/fiolsex.net\/wp\/?p=19175"},"modified":"2024-02-17T20:24:00","modified_gmt":"2024-02-17T18:24:00","slug":"kjonnsroller-i-bibelen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fiolsex.net\/wp\/?p=19175","title":{"rendered":"Kj\u00f8nnsroller i Bibelen"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Store deler av Bibelen forteller om en patriarkalsk kultur der mennene bestemte alt og kvinnene adl\u00f8d. I mine \u00f8yne er det en farlig kultur. Men burde jeg som kristen kvinne, underordne meg min mann i dag?<\/em> <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Jeg er feminist. Ikke den type feminist som brenner bh\u2019er og mener at kvinner og menn er like p\u00e5 alle omr\u00e5der. Men jeg mener at kvinner og menn skal ha like rettigheter, like muligheter og lik l\u00f8nn for likt arbeid. Og fremfor alt at mann og kvinne er like mye verd.<\/p>\n\n\n\n

Er det i strid med Bibelen?<\/p>\n\n\n\n

Jeg tror ikke det.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Skapt likeverdig<\/h2>\n\n\n\n

If\u00f8lge Bibelen ble mann og kvinne skapt likeverdige:<\/p>\n\n\n\n

\n

Da sa Herren Gud: \u00abDet er ikke godt for mannen \u00e5 v\u00e6re alene. Jeg vil gi ham en hjelper som er hans like.\u00bb<\/p>\n1. Mosebok 2,18<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

En like. Ikke en unders\u00e5tt, men en likeverdig. <\/p>\n\n\n\n

S\u00e5 kom dessverre syndefallet og noen av f\u00f8lgene var at kvinnen ville f\u00e5 mer problemer n\u00e5r hun gikk gravid og f\u00f8de i smerte. (Lite sidespor:<\/em> Det er noen som p\u00e5st\u00e5r at de f\u00e5r orgasme under f\u00f8dsel. Tenk hvis det var s\u00e5nn det var ment opprinnelig?)<\/p>\n\n\n\n

\n

Til kvinnen sa han: \u00abTungt vil jeg gj\u00f8re ditt strev n\u00e5r du er med barn, med smerte skal du f\u00f8de. Du skal begj\u00e6re din mann, og han skal herske over deg.\u00bb<\/p>\n1. Mosebok 3,16<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Det hebraiske ordet for begj\u00e6r (\u05ea\u05b0\u05bc\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc\u05e7\u05b8\u05d4, teshuqah) er en lengsel, det \u00e5 strekke seg ut etter. Kvinnen kom til \u00e5 lengte etter sin mann. Ordet herske (\u05de\u05b8\u05e9\u05b7\u05c1\u05dc, mashal) brukes ogs\u00e5 om en konge som hersker over sitt folk, og om familiens overhode som styrer sitt hus. Ikke som en tyrann, men en klok konge som styrer med omtanke for sitt folk.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Det gamle testamente<\/h2>\n\n\n\n

Jeg har flere ganger latt meg provosere av hvordan bibelske menn s\u00e5 p\u00e5 kvinnene og d\u00f8trene som deres eiendom. Her kunne jeg gitt mange eksempler. Jeg f\u00e5r likevel ikke inntrykk av at Gud i utgangspunktet \u00f8nsket en undertrykkende patriarkalsk kultur, men at Bibelen beskriver tingenes tilstand.<\/p>\n\n\n\n

Selv om Bibelen forteller at mennene var familiens overhode, finner vi mange handlekraftige kvinner. Her er noen av dem:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Rut var moabitt og ble enke som ung. Hennes trofasthet og st\u00e5p\u00e5vilje er imponerende.<\/li>\n\n\n\n
  • S\u00f8strene Rakel og Lea avgjorde hvem mannen deres, Jakob, skulle ha sex med. Han adl\u00f8d.<\/li>\n\n\n\n
  • Hannas b\u00f8nn om en s\u00f8nn er blitt st\u00e5ende som et eksempel p\u00e5 tro.<\/li>\n\n\n\n
  • Debora var en godt respektert dommer i Israel. H\u00e6rf\u00f8reren Barack nektet \u00e5 g\u00e5 i krig med mindre hun var med.<\/li>\n\n\n\n
  • Dronning Ester imponerte med sitt mot og reddet mange i sitt folk.<\/li>\n\n\n\n
  • Miriam passet p\u00e5 lillebroren Moses da alle guttebarn skulle drepes i Egypt. Hun var ogs\u00e5 et forbilde for mange da Moses ledet folket ut av Egypt.<\/li>\n\n\n\n
  • Sara regnes som j\u00f8denes stammor. <\/li>\n\n\n\n
  • Josjeba skjulte prins Josija da dronningmoren ville drepe alle etterkommere for selv \u00e5 bli regent. (2. Kong 11)<\/li>\n\n\n\n
  • Rebekka tok selv avgj\u00f8relsen om \u00e5 forlate sitt hjem for \u00e5 gifte seg med en fremmed mann.<\/li>\n\n\n\n
  • Jokebed ga ikke opp s\u00f8nnen sin, Moses, selv om risikoen var stor.<\/li>\n\n\n\n
  • Rahab skjulte de israelske speiderne og berget sitt og familiens liv da Jeriko falt.<\/li>\n\n\n\n
  • Abigajl beskrives som en klok og vakker kvinne. Hun tok tak da hennes mann behandlet kong David ille (1. Sam 25)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Jeg har lagt merke til at hver gang Bibelen forteller om sterke, handlekraftige kvinner er det med beundring og uten ford\u00f8mmelse.<\/p>\n\n\n\n

    Det nye testamente<\/h2>\n\n\n\n

    Ogs\u00e5 i det nye testamente regnes kvinnen som mannens eiendom. Jeg har valgt ut noen f\u00e5 vers som jeg synes peker p\u00e5 noe viktig.<\/p>\n\n\n\n

    Felleseie?<\/h6>\n\n\n\n
    \n

    Det er ikke konen selv, men mannen som r\u00e5r over hennes kropp. Like ens r\u00e5r ikke mannen selv, men konen over hans kropp.<\/p>\n1. Korinterne 7,4<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

    Dette verset har lenge fascinert meg.
    1. Begge r\u00e5r over hverandre. Det var vanlig at mannen bestemte den gangen, men her p\u00e5peker Paulus at det g\u00e5r begge veier.
    2. Selv om jeg lar partneren bestemme over min kropp, er den fortsatt min.
    3. Eiendomspronomene (hans\/hennes) som brukes her, er sterkere enn dem som vanligvis brukes. De st\u00e5r for noe som er veldig personlig og privat. Det er alts\u00e5 det mest private vi deler med hverandre.<\/p>\n\n\n\n

    At begge r\u00e5r over egen kropp er selvsagt, men det jeg gj\u00f8r med min kropp (f.eks. hvis jeg er utro) f\u00e5r ogs\u00e5 f\u00f8lger for ham. Derfor synes jeg det er helt greit at han ogs\u00e5 har noe \u00e5 skulle ha sagt.<\/p>\n\n\n\n

    Samtykke<\/h6>\n\n\n\n
    \n

    Dere skal ikke nekte hverandre samliv, hvis dere da ikke er blitt enige om det for en tid, for \u00e5 leve i b\u00f8nn. Kom s\u00e5 sammen igjen, for at ikke Satan skal friste dere fordi dere ikke makter \u00e5 leve avholdende. Dette er ment som en tillatelse, ikke som et p\u00e5bud.<\/p>\n1. Korinterne 7,5-6<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

    Her forteller Paulus at hvis paret blir enige, s\u00e5 kan de ta en pause fra sexlivet for \u00e5 f\u00e5 mer tid til andre ting. Men n\u00e5r det blir vanskelig, s\u00e5 m\u00e5 de komme sammen igjen.<\/p>\n\n\n\n

    Jeg liker dette verset. I perioder kan vi ha det travelt. Vi er opptatt av andre ting og vi har hverken tid eller energi til sex. Og det er helt greit s\u00e5 sant vi begge er innforst\u00e5tt med at s\u00e5nn er det n\u00e5. Men det er ogs\u00e5 viktig at vi kommer sammen igjen, at vi faktisk prioriterer sex iblant nettopp fordi det er tungt \u00e5 leve avholdende.<\/p>\n\n\n\n

    Noe jeg legger spesielt merke til er: \u00abdersom dere da er blitt enige\u00bb. S\u00e5nn jeg ser det gjelder det mer enn \u00e5 ta pause fra sex. S\u00e5 lenge vi bygger hverandre opp og tar vare p\u00e5 hverandre, kan vi gj\u00f8re hva vi vil. S\u00e5 sant vi er blitt enige om det. Aktivt samtykke. Og det liker jeg.<\/p>\n\n\n\n

    Begge skal underordne seg<\/h6>\n\n\n\n
    \n

    V\u00e6r hverandre underordnet i \u00e6refrykt for Kristus! Dere kvinner, underordne dere ektemennene deres som under Herren selv. For mannen er kvinnens hode, slik Kristus er kirkens hode; han er frelser for sin kropp. Som kirken underordner seg Kristus, skal kvinnene underordne seg sine menn i alt. Dere menn, elsk konene deres, slik Kristus elsket kirken og ga seg selv for den. (\u2026) Men det gjelder ogs\u00e5 hver enkelt av dere: Hver mann skal elske sin kone som seg selv, og hun skal ha respekt for sin mann.<\/p>\nEfeserne 5,21-25 og 33<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

    Jeg har ikke alltid likt disse versene om at kvinnen skal underordne seg. Men, n\u00e5 elsker jeg dem.<\/p>\n\n\n\n

    Vi m\u00e5 huske at p\u00e5 den tiden var mannen familiens overhode. Men mannen hadde ogs\u00e5 plikter. Han fikk ikke v\u00e6re egoistisk, men m\u00e5tte ha sin kones beste i tanke. Det er noe helt annet enn at en egoistisk drittsekk f\u00e5r tillatelse til \u00e5 v\u00e6re hensynsl\u00f8s mot sin kone.<\/p>\n\n\n\n

    Det st\u00e5r at mannen skal elske sin hustru slik Kristus elsket kirken og ga seg selv for den. En mann som elsker meg s\u00e5 h\u00f8yt, har jeg faktisk ikke noe problem med \u00e5 gi respekt. <\/p>\n\n\n\n

    At hun underordner seg handler ikke om \u00e5 v\u00e6re en d\u00f8rmatte fordi hun er s\u00e5 h\u00f8yt elsket at han vil risikere alt for henne. Uten den kj\u00e6rligheten, har hun ingen plikt til \u00e5 underordne seg. Slik jeg ser det.<\/p>\n\n\n\n

    Dessuten gjelder det begge veier. Avsnittet begynner med at begge skal underordne seg under hverandre. Det vil si at man setter den andre h\u00f8yere enn seg selv. N\u00e5r begge gj\u00f8r det, er det en vidunderlig holdning. <\/p>\n\n\n

    \n
    \"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

    I dag<\/h2>\n\n\n\n

    Jeg skulle gjerne likt \u00e5 se et evangelium som var skrevet i v\u00e5r kultur i dag. <\/p>\n\n\n\n

    I noen deler av verden blir kvinnene fortsatt undertrykket og holdt nede av religion. Det st\u00e5r i sterk kontrast til den type underordning jeg finner i Bibelen.<\/p>\n\n\n\n

    I v\u00e5r vestlige verden er det dessuten ikke lenger en selvf\u00f8lge at mannen er kvinnens overhode. I forhold som fungerer, finner vi ansvarsfordeling og gjensidig respekt.<\/p>\n\n\n\n

    Men noe av det jeg tar med meg fra Bibelen og inn i v\u00e5rt samliv er:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • Vi er like mye verd.<\/li>\n\n\n\n
    • Vi har begge et ansvar for \u00e5 tenke p\u00e5 den andres beste.<\/li>\n\n\n\n
    • Gjensidig respekt.<\/li>\n\n\n\n
    • Spille hverandre gode. Heie p\u00e5 hverandre.<\/li>\n\n\n\n
    • Han er medeier i min kropp og jeg i hans.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Og det ser jeg p\u00e5 som gode r\u00e5d.<\/p>\n\n\n\n

      \u2022 \u2022 \u2022 \u2022<\/mark> \ud83d\udc9c \u2022 \u2022 \u2022 \u2022<\/mark><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Store deler av Bibelen forteller om en patriarkalsk kultur der mennene bestemte alt og kvinnene adl\u00f8d. I mine \u00f8yne er det en farlig kultur. Men burde jeg som kristen kvinne, underordne meg min mann i dag?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"yasr_overall_rating":0,"yasr_post_is_review":"","yasr_auto_insert_disabled":"","yasr_review_type":"","footnotes":""},"categories":[22,11],"tags":[305],"class_list":["post-19175","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kristne-og-bibelen","category-tanker","tag-dominans"],"yasr_visitor_votes":{"stars_attributes":{"read_only":false,"span_bottom":false},"number_of_votes":0,"sum_votes":0},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fiolsex.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19175","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fiolsex.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fiolsex.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fiolsex.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fiolsex.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=19175"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fiolsex.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19175\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":59712,"href":"https:\/\/fiolsex.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19175\/revisions\/59712"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fiolsex.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=19175"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fiolsex.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=19175"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fiolsex.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=19175"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}