{"id":3092,"date":"2020-03-31T20:00:00","date_gmt":"2020-03-31T19:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fiolsex.net\/wp\/?p=3092"},"modified":"2024-09-20T10:10:21","modified_gmt":"2024-09-20T08:10:21","slug":"hoysangen-kapittel-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fiolsex.net\/wp\/?p=3092","title":{"rendered":"H\u00f8ysangen: Kapittel 1"},"content":{"rendered":"\n

Hun liker ham, men er bekymret for at hun ikke er god nok for ham. Han forsikrer henne om at han liker henne.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Sangenes sang, av Salomo<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Vers 1:<\/em>

\u2192 Sangenes sang<\/a>
H\u00f8ysangen er ikke bare en sang blant mange sanger, men sangen over alle sanger.<\/div><\/div>
\u2192 Salomo<\/a>
Kong Salomo er kjent for \u00e5 ha skrevet mange sanger. Det er mye som tyder p\u00e5 at det er han som faktisk skrev h\u00f8ysangen. Uansett er den tilegnet ham. <\/div><\/div><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Hun:<\/em><\/strong>
\u00c5, om han ville kysse meg
med kyss fra sin munn!
Din kj\u00e6rlighet
er bedre enn vin.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Vers 2:
<\/em>

\u2192 Hun\/han\/kor<\/a>
H\u00f8ysangen er skrevet for fremf\u00f8ring med mannlig og kvinnelig solist, samt kor.<\/div><\/div>
\u2192 Kyss<\/a>
Hun g\u00e5r rett p\u00e5 sak. Og lengter etter kyss i flertall, dvs. flere kyss og kanskje mange typer kyss. <\/div><\/div>
\u2192 Han og din<\/a>
At hun bruker tredjeperson (han) i f\u00f8rste setning og andre person (din) i andre setning, er et helt vanlig virkemiddel i orientalsk kultur.<\/div><\/div>
\u2192 Vin<\/a>
Vin var en vanlig, forfriskende drikk av pressede druer b\u00e5de med og uten alkohol.<\/div><\/div><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Duften av oljene dine er deilig,
navnet ditt \u00f8ses ut som olje.
Derfor liker jentene deg.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Vers 3:<\/em>

\u2192 Olje<\/a>
Parfyme og oljer var veldig verdifulle. Og hun synes han er s\u00e5 flott at bare det \u00e5 nevne navnet hans er verdifullt.<\/div><\/div>
\u2192 Jentene liker ham<\/a>
Salomo er en mann jenter som henne, faller for.<\/div><\/div><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ta meg med!
La oss l\u00f8pe!
Kongen har f\u00f8rt meg
inn i sine rom.
La oss juble
og glede oss over deg,
la oss prise din kj\u00e6rlighet
h\u00f8yere enn vin.
Med rette liker de deg.
<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Vers 4:
<\/em>

\u2192 Ta meg med!<\/a>
Hun vil s\u00e5 gjerne. Sannsynligvis er det snakk om ekteskap her.<\/div><\/div>
\u2192 La oss l\u00f8pe!<\/a>
Er det brudens f\u00f8lge som l\u00f8per sammen med bruden?<\/div><\/div><\/span>
\u2192 Sine rom<\/a>
Dette kan v\u00e6re n\u00e5r kongen har tatt sin brud med inn i palasset etter bryllupet.<\/div><\/div>
\u2192 Juble og glede oss<\/a>
Hun vil at alle skal v\u00e6re glade sammen med henne over at hun har f\u00e5tt en s\u00e5 flott mann.<\/div><\/div><\/span>
\u2192 Med rette<\/a>
Det er ikke noe rart i at alle liker mannen hennes. Han er jo s\u00e5 flott p\u00e5 mange m\u00e5ter.<\/div><\/div><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Svart er jeg, men s\u00f8t,
dere Jerusalems d\u00f8tre,
svart som Kedars telt,
som Salomos teltduker.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Vers 5:
<\/em>

\u2192 Svart<\/a>
Hun har m\u00f8rk hud og er s\u00f8t. <\/div><\/div>
\u2192 Jerusalems d\u00f8tre<\/a>
Kan det tenkes at adelskvinnene klandret henne for \u00e5 v\u00e6re ei bygdejente og hun m\u00f8ter kritikken? <\/div><\/div>
\u2192 Telt<\/a>
Kedar-folket var noen nomadestammer som sannsynligvis stammet fra Israel. B\u00e5de deres og kongens telt var laget av svarte geiteskinn. <\/div><\/div><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Se ikke p\u00e5 at jeg er s\u00e5 svart,
at solen har brent meg.
S\u00f8nnene til min mor
var harde mot meg,
de satte meg til \u00e5 vokte vinmarkene.
Min egen vinmark
har jeg ikke voktet.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Vers 6:
<\/em>

\u2192 Solbrent<\/a>
\u00c5rsaken til at hun er m\u00f8rk i huden, er at hun har v\u00e6rt mye ute i solen. Hun har jobbet.<\/div><\/div>
\u2192 Br\u00f8drene<\/a>
Br\u00f8drene satte henne til \u00e5 passe p\u00e5 vinmarken. Derfor har hun v\u00e6rt mye i solen.<\/div><\/div>
\u2192 Min egen vinmark<\/a>
Hun har ikke hatt mye tid til \u00e5 passe p\u00e5 seg selv.<\/div><\/div><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Si meg, du som jeg elsker,
hvor gjeter du?
Hvor hviler du ved middagstid?
Hvorfor skulle jeg g\u00e5
som en kvinne med sl\u00f8r
der vennene dine gjeter sauene?<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Vers 7: 
<\/em>

\u2192 Hvor gjeter du<\/a>
Noen mener Salomo kledde seg ut som en gjeter n\u00e5r han ville treffe henne. Andre tror hun sammenlignet ham med en gjeter fordi dette med konge ble for mye.<\/div><\/div>
\u2192 Middagshvil<\/a>
N\u00e5r solen stod p\u00e5 som verst, hvilte b\u00e5de gjeterne og sauene.<\/div><\/div>
\u2192 Kvinne med sl\u00f8r<\/a>
En som g\u00e5r litt i blinde fordi hun ikke ser godt bak sl\u00f8ret.<\/div><\/div>
\u2192 Vennene dine<\/a>
De som kongen har utvalgt til \u00e5 gjete sauene sine, i overf\u00f8rt betydning: prestene. Likevel lar de folk g\u00e5 rundt blinde.<\/div><\/div><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Han:<\/strong>
Om du ikke vet det,
du vakreste av kvinner,
f\u00f8lg sporene etter flokken
og gjet kjeene dine
n\u00e6r gjeterhyttene!<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Vers 8:
<\/em>

\u2192 Hun\/han\/kor<\/a>
H\u00f8ysangen er skrevet for fremf\u00f8ring med mannlig og kvinnelig solist, samt kor.<\/div><\/div>
\u2192 Om du ikke vet<\/a>
Han svarer henne og veileder henne kj\u00e6rlig slik Gud svarer og veileder oss.<\/div><\/div>
\u2192 Du vakreste<\/a>
Selv om hun var brent av solen, synes han at hun er vakker. P\u00e5 samme m\u00e5te ser Gud det vakre i oss selv om vi er brent p\u00e5 en eller flere m\u00e5ter.<\/div><\/div>
\u2192 F\u00f8lg fotsporene<\/a>
Hvis vi ikke vet hvor vi skal g\u00e5, f\u00f8lg fotsporene til Guds trofaste tjenere.<\/div><\/div>
\u2192 Gjet kjeene dine<\/a>
Ta vare p\u00e5 dem du er betrodd og de oppgaver du har.<\/div><\/div><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jeg vil ligne deg
med en hoppe
mellom faraos vogner,
min elskede.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Vers 9:
<\/em>

\u2192 En hoppe<\/a>
En grasi\u00f8s og sterk hoppe m\u00e5 ha v\u00e6rt noe av det flotteste man kunne bli sammenlignet med.<\/div><\/div>
\u2192 Faraos vogner<\/a>
Faraos h\u00e6r var basert p\u00e5 hester og vogner. Et av de st\u00f8rste slagene med hestestridsvogner, var slaget ved Kadesj der egypterne kjempet mot hetittene. Salomo kj\u00f8pte hester og vogner fra Egypt. De kostet dyrt og var h\u00f8yt verdsatt.(1.Kong 10,28-29).<\/div><\/div><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Fine er dine kinn
mellom perlesnorene,
halsen din med kjede rundt.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Vers 10:
<\/em>

\u2192 Kinn<\/a>
En brud hadde den gang perlesnorer rundt hodet. De var festet \u00f8verst p\u00e5 hodet slik at de hang ned langs kinnene og under haken. <\/div><\/div>
\u2192 Halsen<\/a>
B\u00e5de kinn og hals ble sett p\u00e5 som vakre og feminine. Arabiske kvinner hadde ofte mange kjeder rundt halsen for \u00e5 vise rang. <\/div><\/div><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n

Snorer av gull
skal vi lage til deg,
med s\u00f8lvperler p\u00e5.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Vers 11:
<\/em>

\u2192 Gull og s\u00f8lv<\/a>
Han vil lage flotte smykker til sin brud. Noe helt annet enn hun er vant til. <\/div><\/div>
\u2192 Vi<\/a>
Kongen snakker om seg selv i flertall. I overf\u00f8rt betydning kan det v\u00e6re Faderen, S\u00f8nnen og Den hellige \u00e5nd.<\/div><\/div><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Hun:<\/strong>
N\u00e5r kongen er hos meg,
dufter nardussalven min.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Vers 12: <\/em>

\u2192 Hos meg<\/a>
N\u00e5r kongen var hos henne, fikk hun bruke en kostbar nardussalve. <\/div><\/div>
\u2192 Nardussalve<\/a>
Nardussalve lages av r\u00f8ttene til nardusplanten (Nardostachys jatamansi<\/em>) som vokser h\u00f8yt oppe i Himalaya-fjellene. Nardussalve ble importert fra India og var en veldig dyr salve – en av de aller dyreste. Det var den Maria vasket Jesu f\u00f8tter med. I dag brukes den b\u00e5de i medisin og i parfymer. <\/div><\/div><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Kj\u00e6resten min er en myrrakvist,
han overnatter
mellom brystene mine.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Vers 13:<\/em>

\u2192 Myrrakvist<\/a>
Myrra lages av sevje fra balsamtr\u00e6r og ble brukt som parfyme. Bladene ble ogs\u00e5 brukt. Hebraiske kvinner skal ha b\u00e6rt myrra i en liten flaske eller pose i et kjede rundt halsen. Myrra var en av de tre gavene de vise mennene ga ved Jesu f\u00f8dsel.<\/div><\/div>
\u2192 Mellom brystene<\/a>
Hun var alltid n\u00e6r kj\u00e6resten sin – akkurat som myrrakvisten hun bar mellom brystene sine som parfyme. <\/div><\/div><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Kj\u00e6resten min
er en klase hennablomster
p\u00e5 En-Gedis vinmarker.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Vers 14:<\/em>

\u2192 Hennablomster<\/a>
Hennablomster vokste s\u00f8r i Palestina. De gule og hvite duftende blomstene ble malt til pulver og brukt til \u00e5 fargelegge hender og f\u00f8tter i spesielle situasjoner. Sannsynligvis slik kvinner fortsatt gj\u00f8r i Midt\u00f8sten i dag. <\/div><\/div>
\u2192 En-Gedi<\/a>
Det eneste stedet hennablomstene vokser i Palestina i dag, er i En-Gedi, vest for D\u00f8dehavet. En-Gedi betyr \u00abBarnets fontene\u00bb. Fortsatt er det en vannrik kilde kalt `Ain Jidi der som vanner omr\u00e5det rundt. <\/div><\/div><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Han:<\/strong>
S\u00e5 vakker du er,
min elskede!
S\u00e5 vakker du er!
\u00d8ynene dine er duer!<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Vers 15: <\/em>

\u2192 Vakker x 2<\/a>
Her er en mann som har skj\u00f8nt det. Han gjentar og gjentar at hun er vakker for \u00e5 v\u00e6re sikker p\u00e5 at hun har f\u00e5tt det med seg.<\/div><\/div>
\u2192 Duer<\/a>
Duer er milde og trofaste. De brakte h\u00e5p til Noah og symboliserte Den Hellige \u00c5nd under Jesu d\u00e5p.<\/div><\/div><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Hun:<\/strong>
S\u00e5 vakker du er,
kj\u00e6resten min, s\u00e5 god,
s\u00e5 gr\u00f8nt v\u00e5rt leie!<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Vers 16: <\/em>

\u2192 Vakker og god<\/a>
Han er vakker p\u00e5 utsiden og god p\u00e5 innsiden. <\/div><\/div>
\u2192 Gr\u00f8nt leie<\/a>
Leie er stedet de hviler. At leiet er gr\u00f8nt, kan ogs\u00e5 bety at det er friskt. Det kan v\u00e6re sengen deres inne eller et flott sted ute der de har hvilt sammen og kanskje elsket.<\/div><\/div><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Sedrer er bjelker i v\u00e5rt hus.
Sypresser er tak og himling.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Vers 17: <\/em>

\u2192 Seder<\/a>
Sedertr\u00e6r er vintergr\u00f8nn og kan blir vanligvis 30-40 meter h\u00f8ye. De t\u00e5ler det t\u00f8rre klimaet rundt Middelhavet bedre enn andre bartr\u00e6r. Siden bjelker av seder t\u00e5ler fuktighet og ikke r\u00e5tner lett, er de blitt mye brukt.<\/div><\/div>
\u2192 Sypress<\/a>
Sypress er en vanlig tresort rundt Middelhavet som kan bli opp til 35 meter h\u00f8ye og finnes i mange varianter. De er sv\u00e6rt hardf\u00f8re og ble mye brukt til \u00e5 bygge hus. B\u00e5de sypress og seder vokste i Libanon. <\/div><\/div>
\u2192 V\u00e5rt hus<\/a>
De har et felles hus. Hun er ikke bare i hans hus. Egentlig st\u00e5r hus i flertall i grunnteksten. Mulig det har betydning. <\/div><\/div><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\u2022 \u2022 \u2022 \u2022 \u2022<\/p>\n\n\n\n

Les gjerne mer om H\u00f8ysangen<\/a>, Sangenes <\/em>sang.<\/p>\n\n\n\n

Neste kapittel<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2022 \u2022 \u2022 \u2022<\/mark> \ud83d\udc9c \u2022 \u2022 \u2022 \u2022<\/mark><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hun liker ham, men er bekymret for at hun ikke er god nok for ham. Han forsikrer henne om at han liker henne. Sangenes sang, av Salomo Vers 1:<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1325,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"yasr_overall_rating":0,"yasr_post_is_review":"","yasr_auto_insert_disabled":"","yasr_review_type":"","footnotes":""},"categories":[230,22],"tags":[32],"class_list":["post-3092","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hoysangen","category-kristne-og-bibelen","tag-bibel"],"yasr_visitor_votes":{"stars_attributes":{"read_only":false,"span_bottom":false},"number_of_votes":0,"sum_votes":0},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fiolsex.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3092","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fiolsex.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fiolsex.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fiolsex.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fiolsex.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3092"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/fiolsex.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3092\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":137133,"href":"https:\/\/fiolsex.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3092\/revisions\/137133"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fiolsex.net\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1325"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fiolsex.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3092"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fiolsex.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3092"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fiolsex.net\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3092"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}