Om natten (eller nettene) når andre sover, lengte hun etter ham. Som netter er bedre for blomster fremfor for kontinuerlig sol, er fravær viktig for å innse hva man har. En del bibelkommentarer mener at de fem første versene er hentet fra en drøm hun har.
Vekterne passet på byen. I overført betydning er det snakk om prestene som passet på kirken. Ifølge 2. Kong 17,9 hadde småbyene vakttårn og de større festningsmurer.
Vekternes svar, får vi ikke høre. Kanskje de ikke visste hvor kongen var?
Ikke før var jeg gått fra dem, så fant jeg ham som jeg elsker. Jeg tok tak i ham og slapp ham ikke før jeg fikk ham inn i huset til min mor, i rommet til henne som fødte meg.
Et lite barn som er funnet av mammaen sin, holder henne fast. Hun er sterkest og kan komme seg fri, men gir ikke slipp fordi hun ikke vil. Slik holder Gud fast i den som lengter etter Ham.
Da Isak tok Rebekka til kone, førte han henne inn i teltet til sin mor. Mannen og kvinnen hadde ofte hvert sitt rom (eller telt) og hun ønsket at ekteskapet skulle skje i hennes hjem – ikke i kongens palass.
Jeg ber dere, Jerusalems døtre, ved gasellene eller ved hindene på marken: Uro ikke kjærligheten! Vekk den ikke før den selv vil!
En kjærlighet som hauses opp, står i fare for å dø fort. La kjærligheten få utvikle seg i sitt eget tempo. Dette gjentas på to måter for å understreke viktigheten og gjentas i tillegg som et refreng to steder til i Høysangen (2.7 og 8.4).
Koret: Hvem er hun som stiger opp fra ørkenen som røyksøyler, ombølget av duftende myrra og røkelse, av alt krydder en kan få kjøpt?
Ørkenen eller ødemarken er ikke et blivende sted. Ørkenen viser tilbake til israelittenes ferd gjennom ørkenen, men også vår ferd gjennom livet til vi møter den store Kongen
Brudekortesjer var vanligvis omgitt av røkelse. Røyken er samtidig et symbol på røyksøylen som viste vei for israelittene gjennom ørkenen, dvs. at Gud fører sitt folk ut av ørkenen.
Myrra lages av sevje fra Commiphora trær i balsamfamilien. En spesiell type myrra som ble samlet uten å skade treet, ble brukt i røkelse i tempelet til israelittene.
Røkelsen oversettes også frankincense (virak) og er en gummiharpiks dannet av stivnet kvae fra Boswellia trær i balsamfamilien. Frankincense og myrra er mye brukt i røkelse i religiøse sammenhenger. De gir begge en hvit røyk når de varmes opp.
Der er Salomos seng! Seksti helter omgir den, seksti av Israels helter,
Kortesjen var beskyttet av menn med sverd og de visste hvordan de skulle bruke sverdet. Kongen hadde sendt sine beste menn for å beskytte sin utvalgte.
Om natten rådet røverbandene. De gjorde flere bryllup til sorg ved å angripe brudekortesjen. Hvis bruden kom langveisfra, var det vanlig å reise også om natten.
Kong Salomo laget seg en bæreseng av trær fra Libanon.
En bæreseng eller bærestol som ble bært av mellom 2 og 8 personer. Han hadde lagt tanke bak hvordan den skulle bygges og hadde sendt den for å hente henne til seg.
Purpur var en kongelig farge og viste tydelig at dette var kongens bærestol. I overført betydning står purpur for tilgivelse. De som sier ja til Gud, vil bli hentet til Gud i tilgivelse.
Kvinnene i hoffet hadde brodert nydelige kjærlighetshistorier og symboler i stoffet. I overført betydning er dette historier om hvordan Gud møter sitt folk i kjærlighet.
Kom ut, Sions døtre! Se på kong Salomo, på kronen som hans mor kronet ham med på bryllupsdagen, dagen som gledet hans hjerte.
